KOSHINBUDO
TERMINOLOGIES
USUELLES
Kyû
Ceinture blanche : Rokyû 9eme kyû
Ceinture jaune : Gokyû 8eme kyû
Ceinture orange : Shikyû 7eme kyû
Ceinture verte : Sankyû 6eme kyû
Ceinture bleue : Nikyû 5eme kyû
Ceinture violette : Nikyû 4eme kyû
Ceinture marron : Ikyû 3eme kyû
Mudansha : Celui qui a obtenu un ou plusieurs kyû
Kyûdan : Ensemble des grades inférieurs et supérieurs dans les arts martiaux
Les kyû : étant des grades d’étude
Makimono : Certificat délivré à l’élève selon ses aptitudes
Menkyô : Licence, diplôme
Dan ou Degré
Valeurs des Dan :
Premier dan : Shodan - ceinture noire unie - l’étudiant ( Taï no sen )
Deuxième dan : Nidan - ceinture noire unie - disciple ( Go no sen )
Troisième dan : Sandan - ceinture noire unie - disciple confirmé ( Sen no sen )
Quatrième dan : Yodan - ceinture noire unie - expert ( Sen no sen )
Cinquième dan : Godan - ceinture noire unie - expert spirituel ( Kokoro )
Sixième dan : Rokudan - ceinture rouge et blanche - expert spirituel (Kokoro)
Septième dan : Shichidan - ceinture rouge et blanche - ex spirituel (Iro-kokoro)
Huitième dan : Hachidan - ceinture rouge et blanche - ex spirituel (Iro-kokoro)
Neuvième dan : Kudan - ceinture rouge et noire - maître (Iro-kokoro)
Dixième dan : Jûdan - ceinture rouge - maître (Iro-kokoro)
Titres
Premier dan : Shô-mokuroku
Deuxième dan : Jô-mokuroku
Troisième dan : Hon-mokuroku
Quatrième dan : Hon-mokuroku, Shi-han
Cinquième dan : Renshi
Sixième dan : Kyôshi
Septième dan : Hanshi
Huitième dan : Hanshi
Neuvième dan : Shihan
Dixième dan : Shihan << grand expert >>
Kodansha : celui qui est au-dessus du Yûdansha
Yûdansha : celui qui a obtenu un dan ou plusieurs dan
Obi : ceinture
Dan : Ce sont des grades de pratique et de perfectionnement
BUDÔ
BU : C’est tout ce qui touche à l’aspect guerrier pouvant signifier, courage,
Vaillance, cela attrait à tout ce qui est martial, c’est le combat, l’art
D’esquiver. Bu peut être synonyme d’harmonie, réconciliation de
L’homme et de l’univers.
DÔ : Indique la voie à suivre pour parvenir à la maîtrise .
(Technique de ce qui précède l’intitulé )
La voie qu’ouvre devant soi la maîtrise qui découle de la pratique .
1ER) La voie ordinaire :
Tous les Arts Martiaux utilisent cette voie qui correspond à ;
Gei {- La méthode pour l’accomplissement
{- L’art de
Cette voie devrait conduire le pratiquant sur le chemin (Michi) de la
Grande voie.
2EME) La grande voie :
Elle débouche dans l’espace spirituel ouvert à tous. C’est aussi la
Recherche intérieure, c’est la voie qui mène à la lumière, à l’éveil de
Soi, à sa propre nature, identique à celle de l’univers, c’est la
Recherche constante de la perfection du soi.
Dô représente donc la sagesse, différente de la simple connaissance
Bien qu’elle n’exclue pas celle-ci car.
<< Croire et agir sont une seule et même chose >>
C’est la voie suprême.
TAÏ : Technique du corps liant et unissant la respiration et le geste, amenant
à l’univers du KI . Cela regroupe les postures, l’énergie physique
C’est la valeur corporelle ou valeur physique, c’est aussi l’attente d’un
Combattant en éveil parfait .
BUDÔ ( suite )
KI : C’est le fluide vital, l’âme, L’esprit (Shin) , la force (Go) interne
L’énergie, c’est s’élever en référence au Yang positif.
C’est l’art du souffle, l’énergie originelle, fondamentale, subtile qui
Pénètre tout l’univers et qui réunie toutes les manifestations de celui ci
Visible ou invisible. C’est l’énergie créatrice le souffle Divin en chaque
Être, l’attention active, la concentration, la force mentale.
L’inspiration (Yin )
Elle correspond à la préparation d’un mouvement ou à une esquive.
L’expiration (Yang )
Elle correspond à une émission d’énergie.
Budô : << Voie du combat >>
Application pacifique des arts martiaux impliquant outre des disciplines
Physiques et des techniques de mouvement, un esprit et une éthique.
Authentique l’art martial n’a ni dogme, ni rites, ni louanges tout en
Conduisant à l’unité du corps et de l’esprit. Sur cet ardu chemin il n’est
Pas question de trophées, seule la vertu est éloquente.
Notion
Pratique austère, patience, vocation, force, bravoure, sueur et sacrifice
Esprit calme, prudence, jugement juste, humilité, esprit alerte et intuition.
Perpétuer et respecter la tradition tout en cherchant l’intérêt des autres
Ceci en passant inaperçu.
Wa : Accord, harmonie, paix
Concept japonais tendant à unir en un tout la sérénité de l’esprit et
L’harmonie de celui ci avec l’énergie cosmique.
C’est le principe essentiel de l’univers, l’essence même de ce que
Certains nomment principe Divin.
Daiwa : C’est la grande harmonie, l’harmonie suprême.
Seiryôku Zen’yô : Utilisation efficace de l’énergie.
IAI-DO
Katsujin no ken : Donner la vie au sabre
Toreï : Salut au sabre
Nukitsuke : Le dégainage (couper en dégainant)
Kiritsuke : La coupe (couper verticalement)
O’chiburi : Nettoyage de la lame ( Tô )
Noto : Rengainage
Hikite : Action de tirer le fourreau
Kissaki : Pointe de la lame
Tsuka ate : Coup avec le pommeau
Furikabute : Armer le sabre
Uke nagashi : Déviation de lame
Shashin : Ouverture délibérée d’un combattant destiné à tromper l’adversaire
Tandoku renshii : Entraînement solitaire
Metsuke : Le regard
Tachi waza : Technique debout
Suwari waza : Technique à genoux
Tate hiza : Genoux droit levé
Teito shisei : Talons joints
Hakama sabaki : Chassé du bas de la jupe culotte
Odachi : Sabre long
Kodachi : Sabre court
Saya : Le fourreau
Les gardes :
Jodan : Garde haute
Chudan : Garde moyenne
Godan : Garde basse
Les attaques :
Bokinobu : Attaque à mains armées
Toshunobu : Attaque à mains nues
Le Salut
Reï : respect - vénération
Reïshiki : rituel du Dojo
Seïza : assis
Somen ni reï : saluons en face
Senseï ni reï : saluons celui qui enseigne (Maître, Senseï, Professeur)
Otagaï ni reï : saluons nous (les Disciples, les Elèves)
Kiritsu : debout
Ritsu reï : salut debout
Zareï : salut à genoux
Kereï : salut par simple inclinaison du buste (Kendo)
Toreï : salut au sabre
ATTITUDES - ETATS - TENUE
Yamoto domashii : L’esprit Japonais
Jita kyôei : Entraide et prospérité mutuelles (principe de vie )
Munen mushin : Esprit sans idée et sans pensée, libre de toute inhibition,
dans une indépendance totale .
Bushi no nasake : Tendresse du guerrier
Tsuki no kokoro : L’esprit de la lune, c’est la concentration de l’esprit faite
Avant d’exécuter un mouvement ou d’entrer en combat,
État d’esprit totalement détaché capable de percevoir tout
L’environnement, conscience globale de l’entourage.
Zanshin : Maîtrise de soi, vigilance, état d’alerte
Genshin : Sens aiguë de l’action permettant à un combattant de pressentir
L’attaque, c’est le être avec (yomi) c’est à dire en lisant l’intention
de l’adversaire.
Ishin-den shin : D’un esprit à l’autre la parole n’étant pas utile
Hontai : Etat d’alerte permanent du combattant dont l’esprit ne se fixe pas
mais qui demeure clair et contrôle toutes ses facultés, maîtrise
parfaite du corps, de la volonté et de l’esprit.
Seme : Menacer
Bonnô : Passage à vide
De ai : Contre-attaque placée pendant le moment où l’adversaire ne se trouve
plus en état d’alerte (hontai)
Kikai : C’est l’instant qui sépare deux mouvements d’attaque ou de défense
au cours d’un combat et qui est alors profitable à son opposant.
Hyoshi : C’est la cadence, la notion du rythme
Shin : C’est le cœur, l’esprit, sentiment, ciel
Shingitaï : Dans les arts martiaux c’est la triple valeur de ceux qui ont atteint
le stade de Yûdansha.
Shin: étant la valeur morale - Gi: la valeur technique - Taï: la valeur physique
Mitsu tomoe : L’union des trois énergies
Shin : le ciel - Gi : la terre - Taï : l’homme
